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बाल से बहत पानी गला के शुद्ध करेला,
आ ओकरा गला में एगो साँप बा जवन हार नियर लटकल बा,
आ डफ दम दम दम के आवाज
करते, भगवान शिव नच रहल बाड़े शुभ तांडव, उ हमनी सब के समृद्धि प्रदान करस।

जटकट्ट हशंभरम भ्रामणिलिम्पनिर्जी विलोल्वचिवलारी विराजमनमूर्धानी।
हमार जुनून हर पल ओह नवही चंद्रमा के चोटी खातिर बा जेकर माथा धधकत आग जइसन बा

हमरा शिव में गहिराह रुचि बा,
जेकरा माथा पर अलौकिक नदी गंगा के बहत लहरन के धारा बा,
बाल के जटा के गहिराई में बहत?
जेकर माथा आग के आग से धधकत बा,
आ जे अपना माथा पर अर्धचंद्र के आभूषण पहिरेला।

धराधरेन्द्रनन्दिनी विलासबंधुबंधुरा स्फुरदीगंतसांति प्रमोद मनमनसे।
संकट के कठिन समय में करुणा दृष्टि के दरवाजा बंद होखे, कबो दिव्य वस्त्र में, मन के सुख के पात्र।

भगवान शिव में हमार मन के आनंद मिले,
जेकरा मन में अद्भुत ब्रह्मांड के सब जीव रहेला,
जवना के पत्नी पार्वती हई, जे पहाड़ के राजा के बेटी हई,
जे अपना दयालु नजर से हर जगह व्याप्त असाधारण विपत्तियन के काबू में राखेले,
आ जेकरा के दिव्य लोक अपना वस्त्र निहन पहिरेले।

लट बाल, बांह, गुलाबी, चमकत पूंछ, रत्न, कदम्बा, केसर तरल, धुँआ के दिशा में पड़ा।
समाधि के सागर चमकत रहे आ ऊपर के वस्त्र मन के आनन्द खातिर अद्भुत रहे।

सब जीवन के संरक्षक भगवान शिव में अनुपम आनंद मिलल,
उनकर रेंगत साँप के हुड लाल-भूरा आ रत्न चमकत बा,
दिशा के देवी के सुन्दर चेहरा पर अलग-अलग रंग फैला रहल बा,
जवन एगो विशाल नशा में धुत्त हाथी के चमड़ी से बनल चमकत दुशाला से ढंकल बा।

सहस्रलोचन प्रभृत्यशेस्लेख शेखर प्रसुन्धुलिधोरानी विधुस्रन घरीपीठभू।
भुजजमलाया निज जजुटके श्रीचिरायजयी चकोरबंधुशेखख ॥५॥

भगवान शिव हमनी के समृद्धि के आशीर्वाद दें,
जेकर मुकुट चंद्रमा ह,
जेकर बाल लाल नाग के हार से बान्हल बा,
जवना के गोड़ फूल के धूल के बहाव से अन्हार हो जाला,
जवन इंद्र, विष्णु आदि देवता के सिर से गिरेला।

ललटचतवारजवाल धनंजयसफुलिंगभा निपितपंच सैकन्नम न्निलिम्पनायकम्।
सुधाम्युक्खलेखाया विराजमंशेखरण महाकपालीसमपदे शिरोजतलमस्तुन: ॥६॥

हमनी के शिव के केश के उलझल ताला से सिद्धि के धन प्राप्त करे,
जे कामदेव के माथा पर आग के चिंगारी जरत नाश कइले,
जेकरा के सब आकाश के स्वामी लोग आदर करेला,
जवन आधा चाँद से सजल बा।

करलभलपट्टिका दगद्धगद्धगज्जवल धनंजय धरीकृतप्रचण्ड पंचसायके।
धराधरें द्रेंदिनिचाग्रिचित्रपत्रिका योजना योजना शिलापिनी के लोचनारतिर्मम ॥७॥

तीन आँख वाला भगवान शिव में हमरा रुचि बा,
जे पराक्रमी कामदेव के आग चढ़वले,
दगद दगद के आवाज से उनकर उग्र माथा के सतह जरत बा…
उहे अकेला कलाकार हवें जे पार्वती के छाती के नोक पर, पार्वतीराज के बेटी,
सजावटी रेखा खींचे में माहिर।

नवीन मेघमंडली निरुद्ध दुर्धरपुर त्कुहुनिषिठ्नीतम: प्रब्धाबद्धकन्धर।
निलिम्पनिर्झरिधरस्तानोतु कृतिसिंधुर: कलानिधनबंधुर: श्रीम जगंधुरन्धर: ॥८॥

भगवान शिव हमनी के समृद्धि के आशीर्वाद दें,
उहे ह जे पूरा दुनिया के बोझ उठावेला,
केकर सुंदरता चाँद ह, .
केकरा लगे अलौकिक नदी गंगा,
जेकर गर्दन अमावस्या के आधा रात जइसन करिया बा बादर के परत से ढंकल।

प्रफुल्लनिलपंकज प्रपंचकलिमप्रभा विदम्बी कंठकंध रारुचि प्रबंधकंधराम।
स्मराच्छिदम पुरच्छिंद भवच्छिदम मखाच्छिदम गजच्छिदंडकच्छिदम तामन्तकच्चिदम भजे ॥९॥

मंदिरन के चमक से कंठ बान्हल भगवान शिव से प्रार्थना करत बानी,
पूरा खिलल नील कमल के फूल के मर्यादा से लटकल,
जवन ब्रह्मांड के करियापन जइसन लउकेला।
कामदेव के के मारे जा रहल बा, जे त्रिपुरा के अंत कइले,
जे सांसारिक जीवन के बंधन के नाश कइलस, जे बलिदान के अंत कइलस,
के नाश कइलस आन्हर राक्षस, जे हाथी मारे वाला बा,
आ जे मृत्यु के देवता यम के हरा दिहलस।

आखरवसर्वमंगला कालकदम्बमंजरी रासप्रवाह माधुरी विजरीम्भना मधुव्रतम।
स्मरणटकन पुरातकम भवन्तकम मखंतकम गजन्तकन्धकान्तक तामन्तकान्तक भजे ॥१०॥

भगवान शिव से प्रार्थना करत बानी, जेकरा चारो ओर मधुमक्खी उड़त बाड़ी स
शुभ कदम्बा फूलन के सुन्दर गुच्छा से आवत मधु के मधुर सुगंध के कारण,
कामदेव के के मारे जा रहल बा, जे त्रिपुरा के अंत कइले,
जे सांसारिक जीवन के बंधन के नाश कइलस, जे बलिदान के अंत कइलस,
के नाश कइलस आन्हर राक्षस, जे हाथी मारे वाला बा,
आ जे मृत्यु के देवता यम के हरा दिहलस।

जयत्वद विभ्रम विद्ध भाद्भुजमस्विदा गगद्विविगमताकराल हवित।
धिमिद्धिमिद्धि मिध्वनमृदंग तुंगमंगलध्वनिक्रम प्रवर्तित: प्रचण्ड तांडव: शिव: ॥११॥

शिव, जिनकर तांडव नाच मंद आ मंद बा
तेज आवाज एह धारावाहिक के लय में बा,
जेकर माथा आग बा, ऊ आग साँप के साँस से फइलत बा,
मर्यादित आसमान में भटकत बानी।

ऊ देखलस कि ओकर साँप-मोती के अजीब बिछौना, होठ पर कुलीन रत्न, पाँख में दोस्त आ दुश्मन।
सदाशिव भगवान के पूजा कब करब, जेकर आँख घास के कमल निहन बा अवुरी जेकर मन बाल, धरती अवुरी महान इंद्र में समान रूप से लागल बा। सम्राट आ प्रजा, भूसा कमल, मित्र आ दुश्मन, अनमोल रत्न आ धूड़ के ढेर, नाग नियर हाथ

भगवान सदाशिव के पूजा कब कर पाईब। आ हरावे खातिर आ दुनिया में अलगा

कवन-कवन रूप होला? बगइचा के गुफा में निलिम्पा के धारा कब निवास करी, सब कुविचार से मुक्त, हरदम माथा पर फूल लेके। जब हमार आँख खुलल होई आ हमार लाल दाढ़ी हमरा से सटल होई त हम कब ‘हे शिव’ के जयकारा लगा के खुश होखब।

आकाशीय नदी गंगा के पास एगो गुफा में रहत, हर समय माथा पर हाथ जोड़ के,
शिव मंत्र जपत, धोवत आपन दूषित विचार
करत घरी हम कब बड़का माथा आ जिंदा आँख से प्रभु के खुश कर सकीले?

जे लगातार एह परम मुक्त मुक्त मुक्त स्तोत्र के पाठ, स्मरण आ जपत होई, ओकरा पवित्रता के प्राप्ति होई।
हरि के प्रति बढ़िया भक्ति से आध्यात्मिक गुरु के जल्दीए भगवान सुशंकर के चिंतन करे के कवनो दोसर रास्ता ना मिलेला।

जे एह स्तोत्र के पाठ करेला, याद करेला आ पाठ करेला
करेला ऊ सदा खातिर पवित्र हो जाला आ महान गुरु शिव के भक्ति प्राप्त करेला।
एह भक्ति के दोसर कवनो उपाय भा उपाय नइखे.
शिव के विचार से ही भ्रम दूर हो जाला।

सद्गुरु : रावण शिव के बड़ भक्त रहले, आ उनुका बारे में बहुत कहानी बा। भक्त के महान होखे के जरूरत नइखे बाकिर ऊ एगो बड़हन भक्त रहले. ऊ दक्खिन से एतना दूर सफर क के कैलाश अइले – हम चाहत बानी कि रउरा त बस कल्पना करीं, एतना दूर पैदल चल के – आ ऊ शिव के गुणगान गावे लगले. उनकर एगो ढोल रहे, जवना के ताल पर उ तुरंत 1008 छंद के रचना कईले, जवना के शिव तांडव स्तोत्र के नाम से जानल जाला।

शिव जी उनकर संगीत सुन के बहुते खुश आ मोहित हो गइली. रावण गावत चल गइलन, आ गीत के साथे-साथे ऊ दक्खिन से कैलाश चढ़े लगलन. जब रावण लगभग शीर्ष पर आ गइलन, आ शिव उनका संगीत से मंत्रमुग्ध हो गइलन त पार्वती एगो आदमी के ऊपर आवत देखली.

अब ऊपर, शिखर पर खाली दू लोग खातिर जगह बा। त पार्वती शिव के अपना उमंग से बाहर निकाले के कोशिश कईली। ऊ कहली, “ऊ आदमी ठीक ऊपर आ गइल बा”.

अब ऊपर, शिखर पर खाली दू लोग खातिर जगह बा। त पार्वती शिव के अपना उमंग से बाहर निकाले के कोशिश कईली। ऊ कहली, “ऊ आदमी ठीक ऊपर आ गइल बा”. बाकिर शिव जी अबहियों संगीत आ कविता के मस्ती में लीन रहले. आखिरकार पार्वती उनुका के संगीत के उमंग से बाहर निकाले में कामयाब हो गईली। आ जब रावण चोटी पर पहुँचल त शिव उनका के गोड़ से नीचे धकेल दिहलन. कैलाश के दक्खिन मुँह से फिसलत रावण गिर गइल। कहल जाला कि उनकर ढोलक उनका पीछे पीछे चलत रहे आ रावण नीचे उतरत घरी उनकर ढोल पहाड़ से नीचे, ऊपर से नीचे तक एगो लकीर बना दिहलस।कैलाश के दक्षिणी चेहरा के देखला पर एगो इहाँ से क… निशान नीचे आवत बा।

कैलाश के एक चेहरा आ दोसरा चेहरा में भेद भा भेद कइल ठीक नइखे बाकिर कैलाश के दक्षिणी चेहरा हमनी के अधिका प्रिय बा काहे कि अगस्त्य मुनि कैलाश के दक्षिणी चेहरा में विलीन हो गइलन. त शायद ई खाली दक्षिण भारतीय पूर्वाग्रह ह कि हमनी के कैलाश के दक्षिणी चेहरा अधिका पसंद बा, आ हमरा लागत बा कि ई सबसे सुन्दर बा. इ सबसे उज्जर भी ह काहे कि इहाँ बहुत बर्फ बा।

कई मायने में एह माउथपीस में सबसे जादा तीव्रता बा। लेकिन कैलाश के दक्खिन मुँह के ओर जाए वाला लोग बहुत कम बा। ई बहुत दूर के बा आ ओहिजा पहुँचल कम लोग के संभव बा, काहें से कि एकर रास्ता बाकी मुँह से बहुत कठिन बा आ कुछ खास किसिम के लोग ही ओहिजा जा सके ला।

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शिव स्तोत्र के बा

Viviendo en una cueva cerca del río celestial Ganga, todo el tiempo con las manos cruzadas sobre la cabeza,
Cantando el mantra de Shiva, lavando tus pensamientos contaminados
Mientras hago, ¿cuándo podré agradar al Señor con gran cabeza y ojos vivos?

Quien constantemente recite, recuerde y cante este himno supremo libre y liberado, alcanzará la pureza.
La buena devoción a Hari hace que el maestro espiritual no encuentre rápidamente otra forma de contemplar al Señor Sushankar.

Quien recita, recuerda y recita este stotra
se vuelve santo para siempre y alcanza la devoción por el gran Gurú Shiva.
No hay otro camino ni remedio para esta devoción.
La ilusión se disipa con el mero pensamiento de Shiva.

Sadhguru: Ravana era un gran devoto de Shiva y hay muchas historias sobre él. Un devoto no necesita ser grande pero él era un gran devoto. Llegó a Kailash después de viajar una distancia tan larga desde el sur, quiero que se imaginen, caminar una distancia tan larga, y comenzó a cantar alabanzas a Shiva. Tenía un tambor, en cuyo compás compuso inmediatamente 1008 versos, que se conocen como Shiva Tandav Stotra.

Shiva se puso muy feliz y fascinada después de escuchar su música. Ravana siguió cantando y, junto con la canción, comenzó a escalar el Kailash desde el sur. Cuando Ravana llegó casi a la cima y Shiva estaba hipnotizado por su música, Parvati vio a un hombre que se acercaba.

Ahora solo hay sitio para dos personas en lo alto, en la cumbre. Entonces Parvati trató de sacar a Shiva de su éxtasis. Ella dijo: “Esa persona ha subido”.

Ahora solo hay sitio para dos personas en lo alto, en la cumbre. Entonces Parvati trató de sacar a Shiva de su éxtasis. Ella dijo: “Esa persona ha subido”. Pero Shiva todavía estaba absorto en la diversión de la música y la poesía. Finalmente, Parvati pudo sacarlo del éxtasis de la música. Y cuando Ravana llegó a la cima, Shiva lo empujó hacia abajo con el pie. Ravana, deslizándose desde la cara sur de Kailash, cayó. Se dice que su tambor se arrastraba detrás de él y cuando Ravana cayó, su tambor hizo un rayo montaña abajo, de arriba a abajo.Si miras la cara sur de Kailash, puedes ver un Desde aquí puedes ver un sendero bajando.

No es correcto diferenciar o discriminar entre una cara de Kailash y la otra cara, pero la cara sur de Kailash es más querida para nosotros porque Agastya Muni se fusionó en la cara sur de Kailash. Entonces, probablemente sea solo un sesgo del sur de la India que nos guste más la cara sur de Kailash, y creo que es la más hermosa. También es el más blanco porque hay mucha nieve.

En muchos sentidos, esta boquilla tiene la mayor intensidad. Pero hay muy pocas personas que puedan ir hacia la cara sur de Kailash. Es muy remota y es posible que pocas personas lleguen allí, porque su camino es mucho más difícil que otras bocas y solo cierto tipo de personas pueden llegar allí.

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